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諸聖人教会

　諸聖人教会（リトアニア語：Visų Šventųjų bažnyčia、英語：Church of All Saints）は、リトアニアの首都ヴィリニュスにあるバロック様式の教会です。1620年から 1631年にかけて建設され、カルメル会の修道会のために用いられました。17世紀後半には修道院と連結され、一つの複合施設を形成するに至りました。
 
ヴィリニュス 諸聖人教会地図（Map of Church of All Saints, Vilnius, Lithuania）
ヴィリニュス 諸聖人教会地図
地図サイズ：640ピクセル X 480ピクセル
 

諸聖人教会 歴史

　ヴィリニュスにある諸聖人教会（Church of All Saints）は、1620年から 1631年にかけて、リトアニア大公国の大書記官ヴォイチェフ・アダベルト・フルジンスキ（Wojciech Adalbert Chludziński）の主導により建設されました。場所は当時の市街の郊外、都市防壁の南西部、かつてのルーディニンカイ門（Rūdininkai Gate）付近です。バロック様式のこの教会は、当初は塔を持たない設計で、その様式は、長らくリトアニア大公国の一部であったニャスヴィジ（Nyasvizh）のコルプス・クリスティ教会や、ローマのジェズ教会（Church of the Gesù）から影響を受けています。さらに 17世紀前半には、既存の建物を転用する形で、教会に隣接してカルメル会修道院（古会則派）が建設され始めた。1631年から 1632年にかけては、通りに沿った 2階建ての主要建物が完成しました。このほか、後代に建てられたいくつかの建物や、市壁沿いに小さな中庭を備えた 2階建ての修練院（ノヴィティエイト・ハウス）も存在します。
　市内の多くの建造物と同様、この教会と修道院も、ポーランド・リトアニア共和国とロシア・ツァーリ国との間で行われた「第一次北方戦争」の最中、1655年のヴィリニュス攻防戦で被害を受けた。しかし、戦略的に重要な場所に位置していたにもかかわらず、教会自体は深刻な損傷を免れました。1661年、ミハウ・カジミェシュ・パツ（Michał Kazimierz Pac）率いるリトアニア大公国軍サモギティア師団によってヴィリニュスがロシアの占領から解放されると、教会は速やかに修復されました。
　1743年には、ファサードの左側に後期バロック様式の鐘楼が増築されました。これは「ヴィリニュス・バロック」の伝統を反映したものです。また同時期に、聖具室と、その上階に図書室も建設されました。高くそびえる新しい鐘楼を備えたこの教会は、旧市街のランドマークの一つとなりました。さらに、教会の改修の際には、A・シェリス（A. Šelis）の手による、装飾豊かな後期バロック様式の祭壇や彫刻が内部に設置され、その内装が充実しました。16世紀から 18世紀にかけて、カルメル会修道士たちはヴィリニュスの公共生活に積極的に関与し、宗教的な祝祭や行列を執り行っていました。
　1810年には教会に小教区が設置され、やがてヴィリニュス最大級の小教区の一つとなりました。1812年のフランス軍によるロシア侵攻の際、撤退するフランス軍（大陸軍）の兵士たちが教会のベンチや告解室を焼き払い、教会を病院に転用したため、内部が損傷しました。1819年、カルメル会は修道院内に小教区学校を設立しました。教会の損傷の修復は 1823年に完了しました。19世紀の「11月蜂起」および「1月蜂起」の後、閉鎖された他の修道院の聖職者たちがカルメル会修道院に移送されてきた。同修道院には、聖職者用の牢獄も設けられていました。1885年、帝政ロシア当局によってカルメル会修道院は閉鎖され、その建物は集合住宅や店舗へと転用されました。1908年、教会の助任司祭ペトラス・クラウヤリス（Petras Kraujalis）がリトアニア語による礼拝を開始しましたが、これは当時の現地のポーランド人聖職者たちから反対を受けた。
　諸聖人教会（Church of All Saints）は、かつてユダヤ人ゲットーの正門があった通りの突き当たりに位置しています。第二次世界大戦中、下水道を通るトンネルが教会とゲットーを結んでいた。教会の司祭は、このトンネルを通じてゲットーへパンを差し入れていました。また、トンネルを通ってゲットーから脱出してきたユダヤ人を匿うこともありました。ゲットー内のユダヤ系リトアニア人（リトヴァク）に食料を密かに届けるのを手助けしたリトアニア人のキリスト教徒もいた。ソ連占領下の 1948年、教会は閉鎖され、当初は食料品倉庫として使用されました。しかし、建築家アルドナ・シュヴァバウスキエネ（Aldona Švabauskienė）による1967年から 1975年にかけての改修を経て、民芸博物館へと転用されました。1990年のリトアニア国家再建を経て、1991年にこの教会は信徒のもとへ返還され、修復が行われました。カルメル会修道院時代から、恩寵をもたらすものとして崇敬されてきた絵画のいくつかが教会に戻された（例：17世紀の「煉獄の霊魂の救い主である神の母」や、「幼子を抱く神の母」など）。教会では毎週、リトアニア語によるミサが 4回、ポーランド語によるミサが 3回執り行われています。また、洗礼、聖体拝領、告解、堅信、結婚、病者の塗油といった秘跡や、葬儀、さらには墓石や住居の祝福といった儀式も定期的に行われており、必要に応じて司祭が直接信徒のもとを訪れて執り行うこともあります。
 

諸聖人教会 建物（外観と内装および礼拝堂）

　この教会は、3つの身廊を持つ巨大なバシリカ様式の建物であり、奥行きのある内陣と、両側にドーム屋根を備えた礼拝堂を有しています。リトアニアにおける初期バロック様式の教会としては珍しく、当初の設計段階から塔を持たない構成となっています。正面ファサードは歴史あるルードニンカイ通り（Rūdninkų Street）に面しており、その構造はローマに端を発し、ヨーロッパ各地のバロック様式教会に多大な影響を与えた「イル・ジェズ（Il Gesù）」型に倣っています。教会と旧カルメル会修道院の重厚な建物群は、かつてヴィリニュスの防衛壁であった場所のすぐ隣に位置しています。
　かつて、教会のペディメント（切妻屋根の三角形の装飾部分）には、預言者エリヤと預言者エリシャをかたどった、彩色された木彫像が 2体設置されていました。この二人が選ばれたのには理由があります。彼らはカルメル山の最初の隠修士と見なされており、カルメル会（正式名称：カルメル山の聖母マリアの兄弟会）の精神的な創始者とされているからです。木彫像は厳しい気象条件により経年劣化してしまいましましたが、ファサードにそれらが存在していたことは、この修道会の起源と、聖書の伝統との深い結びつきを物語っていました。なお、これらの歴史的な彫刻は保存されており、現在は教会内部に移されています。
　1743年には、教会の北東角付近に 5層の石造りの鐘楼が建設されました。これにより、この建築群には後期バロック様式やロココ様式の要素が加わりました。鐘楼は優美で装飾が豊かであり、深いニッチ（壁龕）、うねるようなコーニス（軒蛇腹）、そして装飾的な壺のモチーフが施されています。鐘楼のドーム屋根はロココ様式の特徴を示しています。この高くそびえる構造物は、低く広がりのある教会本体とは対照的であり、ヴィリニュス旧市街のスカイラインを構成する重要な要素となっています。
　教会の背面ファサードには、3つの面を持つ巨大なアプス（後陣）があり、初期バロック様式特有の簡素さが際立っています。壁面は漆喰塗りで赤みがかった色調に仕上げられており、背の高い半円アーチ型の窓や、上層に配置された長方形のニッチがアクセントとなっています。教会全体は、赤い瓦を葺いた高い切妻屋根で覆われています。アプス（後陣）の上部には小さな金属製の十字架が掲げられ、背後には優美なバロック様式の小塔がそびえ立ち、建物に垂直方向のアクセントを添えています。屋根の傾斜面には小さなドーマー窓（屋根窓）が設けられており、教会内部の屋根裏空間に換気と採光をもたらしています。
　教会の東側には広場があります。かつてこの場所には、裸足カルメル会修道院と、バロック様式の「聖ヨセフ・ベトロト教会（婚約者聖ヨセフ教会）」が建っていました。後者は 1638年、リトアニア副宰相ステファン・パツ（Stefan Pac）によって建立されたものです。その外観は「イル・ジェズ」様式（ローマのジェズ教会に範をとる様式）であり、聖テレサ教会を彷彿とさせるものでした。1877年、聖ヨセフ・ベトロト教会はツァーリ（ロシア皇帝）の命令により取り壊され、その跡地には市場が設けられた（現在はラズディヌ・ペレダ広場となっている）。
　教会内部は、半円アーチで結ばれた巨大な柱によって区切られた、三廊式のバシリカ構成となっています。中央身廊は側廊よりも著しく高く、かつ幅も広く、その奥は広々とした内陣（プレスビテリウム）と三面構成のアプスへと続いています。すべての身廊はルネット（半円形の窓や壁面）を備えたバレル・ヴォールト（筒型ヴォールト）で覆われています。これにより、初期バロック様式特有の壮大さと厳粛さが内部空間にもたらされるとともに、高い位置に設けられた窓から十分な自然光が取り込まれています。
　歴史的に、この教会内部にはヴィリニュスでも最大級の祭壇群が形成されていました。18世紀の目録には 19もの祭壇が記録されており、それらは中央身廊、側廊、そして各礼拝堂に配置されていました。こうした祭壇の多さは、カルメル会の活発な活動と、彼ら独自の信心の伝統を反映したものです。祭壇の数は時代とともに変動し、特に 19世紀の改築やソ連占領時代を経て変化しましたが、現存する祭壇は後期バロック彫刻芸術の頂点を示すものといえる。そこでは、建築的な形態と彫刻的な要素が有機的に融合しています。現在、教会内には 18基の祭壇が残されています。
　主祭壇は、建築家マルチン・クナクフス（Marcin Knackfus）の設計に基づき、1787年頃に制作されました。これは、コリント式の柱頭を持つ大きな柱に縁取られた二層構造となっています。下層部には、独特なうねりのあるコーニス（軒蛇腹）と大理石を模した仕上げが施されており、豪華な外観を呈しています。主祭壇の中央には装飾豊かな聖櫃（タベルナクル）が置かれ、その頂上には金箔を施した十字架が掲げられています。また、その上部には「諸聖人の勝利（The Triumph of All Saints）」を描いた大きな絵画が掛けられています。天使の彫刻や金箔を施された天使像は、後期バロック様式特有の、表情豊かなポーズが特徴です。
　身廊の柱や壁に沿って配置された側祭壇は、聖なる空間全体に調和のとれた芸術的リズムを生み出しています。その建築デザインは主祭壇のモチーフを踏襲しつつも、それぞれ独自の図像（イコノグラフィー）を備えています。祭壇画や祭壇装飾には、様々な色の大理石を模した仕上げ、金箔を施した彫刻、そして躍動感あふれる人物構成が組み合わされています。これらは単なる典礼の場としてだけでなく、視覚的な中心点としても機能し、教会内のあらゆる空間を、統一された神学的な構成の中に統合しています。
　西側、教会の正面入り口の上には、巨大なアーケードに支えられたオルガン・ロフト（オルガン席）が設けられています。この場所には、バロック様式の造形と優美な彫刻が特徴的な、装飾の凝ったオルガン・ケースが設置されています。オルガンの上部には大きな半円形の窓があり、そこから差し込む豊かな自然光が、楽器の彫刻的な造形やヴォールト（天井）の漆喰装飾を際立たせています。白を基調とし、金箔の装飾が施された、3つの塔を持つ後期バロック様式のオルガン・ケースは、現在も保存されています。しかし、教会本来のオルガンは現存しておらず、20世紀初頭に設置されたヴァツワフ・ビエルナツキ（Wacław Biernacki）製のオルガンも、ソ連占領時代に損傷を受けてしまいました。そのため、現在は電気式の駆動機構を備えた仮設のオルガンが設置されています。
　中央の柱の一つには、後期バロック様式の説教壇が取り付けられています。この説教壇は、四福音書記者や宗教的シンボルを描いた彫刻やレリーフによって、豊かに装飾されています。教会の壁やヴォールト（アーチ状の天井）には、カルメル会の精神性を反映した壁画の断片や、貴重なイーゼル画（板やキャンバスに描かれた絵画）が飾られています。中央部には、「諸聖人」や「聖家族」を主題とした図像が据えられています。1991年の修復を経て、芸術家アンタナス・クミェリアウスカス（Antanas Kmieliauskas）による祭壇画やフレスコ画が加わり、教会の芸術的宝庫はさらに充実しました。一方で、1902年に当時の主任司祭L・チュドフスキ（L. Cziudovski）の指示によって塗りつぶされてしまった、身廊の壁やドームに描かれていたバロック時代のフレスコ画は、現在もなお、その姿を現していません。
　教会の床下には地下室（クリプト）を備えた広々とした空間が広がっており、そこにはカルメル会修道院の修道士たち、教会のパトロン（後援者）、そしてヴィリニュスの著名な市民たちが埋葬されています。
　教会には、ドームを備えた礼拝堂が左右に一つずつ設けられています。正面入り口から見て左側には「聖エリヤの礼拝堂」が、右側には「カルメル山の聖母のスカプラリオ（肩衣）の礼拝堂」があります。
　より重要な礼拝堂である「カルメル山の聖母のスカプラリオと聖ヨセフに捧げられた礼拝堂」は、親密さを感じさせる空間と、独特の装飾が特徴です。祭壇の中央には、「聖家族」（あるいは「幼子イエスを抱く神の母と聖人たち」）を描いた絵画が掲げられています。その上部には円形のステンドグラスが嵌め込まれており、バロック様式特有の光の演出によって、神の摂理を象徴しています。祭壇は、コリント式の柱頭を持つ重厚な柱に縁取られており、柱には大理石を模した装飾が施されています。中央の絵画の両脇には、表情豊かな彩色木彫像が置かれています。左側には王族の血を引く聖人（聖カジミェシュ、あるいはこの作品を注文したパトロンである可能性が高い）が、右側には教父、あるいはカルメル会の高位修道士が配置されています。
　祭壇の上部（アティック部分）には、金色の額縁に収められた小ぶりのイーゼル画が組み込まれており、カルメル会の聖人たちが描かれています。また、祭壇の上部には漆喰（スタッコ）で作られた天使像（プット）が数多くあしらわれており、それらはコーニス（軒蛇腹）を支えているかのように、あるいはヴォリュート（渦巻き装飾）を飾るように配置されています。最上部には、放射状に広がる光を背景に、モノグラムが配されています。白と黒のタイルによる市松模様が空間に奥行きをもたらし、教会の厳格な構成を際立たせています。
 
諸聖人教会 イメージ
諸聖人教会
このイメージデータはWikipediaから写真を引用し改変したものです。
 
諸聖人教会地図（Google Map）
 

 
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