タイ：古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群

旅行のとも、ZenTech > 海外旅行地図 > 東南アジア地図 > タイ地図 > タイ世界遺産 / ペッチャブーン県

古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群

　シーテープ歴史公園（英語：Si Thep Historical Park、タイ語：อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ）は、タイ北部のペッチャブーン県にある考古学遺跡です。この公園は、紀元後3世紀から 5世紀、そして13世紀まで人が居住していた古代都市シーテープの遺跡を擁しており、その文化は先史時代後期からドヴァーラヴァティー朝、そしてクメール王国の黄金時代までを網羅しています。シーテープは、紀元 1千年紀にタイ中部の平原地帯に出現した最大級の都市国家の一つでしたが、タイ語圏の都市であるスコータイ、そして後にアユタヤがチャオプラヤー川流域の新たな勢力圏として台頭した頃に廃墟となりました。
　この遺跡は、1904年にダムロンラーチャーヌパープ王子（Damrong Rajanubhab、1862年6月21日生～1943年12月1日没、タイ仏暦 2405年～2486年、チャックリー王朝 5代目のチュラーロンコーン大王（ラーマ5世）の異母弟）による調査を経て現代考古学の注目を集め、1935年には古代遺跡に登録されました。美術局は遺跡の調査と発掘を継続しており、スバドラディス・ディスクル王子、H・G・クォリッチ・ウェールズ、ジャン・ボワセリエといった考古学者もこの遺跡を調査しています。
　遺跡で発見された歴史的証拠によると、シーテープはおそらくドヴァーラヴァティ・マンダラ（Dvaravati mandalas、ドヴァーラヴァティー王国）の中心地であったと考えられます。また、王族の婚姻により、ムン川流域のドン・パヤー・イェン山脈の東側に位置する隣国カナサプラの首都セマの姉妹都市とされていました。一部の学者は、シーテープはパーリ語年代記「ラタナビンバヴァンサ」と「ジナカラマーリ」に登場するアヨーディヤーの前身、アヨージャプラであったと考えています。星野達夫は、シーテープは千手観音王国の主要中心地であったと示唆しています。同王国の領土であるカナサプラのムアン・セマは、バンパコン盆地の沿岸部を支配するドヴァーラヴァティに奪われました。
　シーテープは 1984年に歴史公園に指定され、2019年にはタイによってユネスコ世界遺産の暫定登録が提案されました。2023年9月19日、「古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群（The Ancient Town of Si Thep and its Associated Dvaravati Monuments）」として世界遺産リスト（文化遺産）に登録されました。これは 1992年のバーン・チアン以来、文化遺産としては 11年ぶりにタイで世界遺産に登録されたものです。

古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群イメージ（カオ・クラン・ノック（Khao Khlang Nok））

　シーテープは、約 2,500～1,500年前にパサック渓谷にあった先史時代の農村から発展しました。考古学的調査の結果、初期段階（西暦 4～5世紀頃）では、シーテープの初期の集落は市街地の中心部に居住し、インドや中央部、そして北東部のムーンリバー流域のコミュニティに関連した供物を捧げる埋葬の伝統がありました。
　ヒンドゥー教の影響を受けた時代である第二段階（西暦 6～8世紀頃）は、市街地外への拡大が特徴です。王政が台頭するにつれ、ヴィシュヌ派はシーテープの社会において重要な役割を果たすようになり、インド、扶南文化（Funan）、チェンラ文化（真臘文化、クメール人の王国の文化）、ドヴァーラヴァティ文化との関連が見られました。シーテープは 6世紀以来、都市部におけるドヴァーラヴァティー文化の中心地であり、タイでインドと接触した最古のコミュニティの一つです。これは、6世紀にサンスクリット語でパッラヴァ文字で書かれた石碑 K978 にそのことが記されています。そのため、シーテープは、扶南、チャンラ（真臘）、シュリー・クシェートラといった初期の東南アジア諸国と共に、初期の国家として発展しました。チャールズ・ハイアムは、シーテープで発見された 7世紀のドヴァーラヴァティー碑文について報告しています。そこには、「…年…偉大な王の甥であり、プルティヴィエナドラヴァルマンの息子であり、バヴァヴァルマンのように偉大で、高潔な道徳観を持ち、強大で敵の恐怖であった王が、即位に際してこの碑文を建立した」と記されています。4.7平方キロメートルの広さを持つ堀が巡らされ、カオ・クラン・ナイ（Khao Klang Nai、タイ語：เขาคลังใน）は 6世紀から 7世紀にかけて建造されました。
　仏教の影響を受けた時代（西暦 8世紀～10世紀頃）は最も繁栄した時代です。灌漑システムが整備され、インド、ドヴァーラヴァティ、そして北東部の都市との交流が続く中で、大乗仏教が芸術に影響を与えました。シーテープ、セマ（Sema）、ロッブリー（Lopburi）の遺跡は、この地域の交通路を支配していました。シーテープの発展は、北へ 20キロメートルのパーサック川沿いに位置する隣都市ターロン（Tha Rong、タイ語：ท่าโรง）の建設につながりました。この都市は後にラタナコーシン王ナンクラオ（ラーマ3世、King Nangklao of Rattanakosin、チャクリー王朝第3代シャム国王、在位：1824年7月21日～1851年4月2日）の治世中にウィチアンブリ（Wichian Buri）と改名されました。仏教を通して、いくつかの歴史的証拠がシーテープと、現在のタイ東北部に存在するドヴァーラヴァティーの影響を受けた別の政治体集団であるウェンダンとのつながりを裏付けています。
　この時代、シーテープはラヴォと共にマンダラ様式の国家ドヴァーラヴァティーの中心地です。しかし、天候による移住や疫病の影響でシーテープは繁栄を失い、ラヴォが 10世紀から 11世紀にかけてクメールの支配下に陥るまで、この地域の唯一の権力中心地となりました。
　アンコール朝の台頭の時期（西暦 11世紀～13世紀頃）、アンコール朝時代にはシヴァ教がシーテープに大きな影響力を持ち、シーテープはムン川流域のピマーイと関係を持っていました。セマ王朝がルートの支配を停止したためです。ジャヤヴァルマン7世の政策により、シーテープは重要性を失い、14世紀頃にはほぼ放棄されました。プラン・ソン・ピ・ノンとプラン・シーテープは 11世紀から 12世紀にかけて築かれました。
　14世紀にシーテープが衰退した後、14世紀半ばにチャオプラヤー川の南岸に新たな王国、アユタヤが建国されました。アユタヤは後継国家であり、その首都の正式名称はドヴァラヴァティーのマンダラに由来しています。クルンテープ・ドヴァラヴァティ・シー・アユタヤ（タイ語：กรุงเทพทวารวดีศรีอยุธยา）。ドヴァラヴァティ族の主要な人口である古代モン族と、シャムのアユタヤの継承者である現在のタイ中部のタイ族とのつながりは、20世紀に行われたいくつかの遺伝子研究で確認されました。

タイ北部における古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群の場所が判る地図（Map of The Ancient Town of Si Thep and its Associated Dvaravati Monuments, Thailand）

地図サイズ：360ピクセル X 500ピクセル

古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群地図（Google Map）、シーテープ歴史公園

ページ先頭（タイの世界遺産：古代都市シー・テープと関連のドヴァーラヴァティー王国の建造物群地図）へもどる