クエルナバカ大聖堂（聖母被昇天大聖堂、（アスンシオン・デ・マリア大聖堂）、スペイン語：Catedral de la Asunción de María、英語：Cuernavaca Cathedral または Cathedral of Cuernavaca）は、メキシコ合衆国中部にあるモレロス州の州都クエルナバカにある、クエルナバカ教区のローマカトリック教会です。教会と周囲の修道院は、ユネスコの世界遺産に登録されているポポカテペトル火山の近くにある16世紀初頭の修道院の一つで、スペインによるアステカ帝国征服後、先住民の福音化活動のために最初に建てられました。18世紀までには、修道院の教会は市の教区教会として機能するようになり、19世紀後半には大聖堂に昇格しました。メキシコの多くの大聖堂とは異なり、この大聖堂は市のメイン広場に面しておらず、むしろすぐ南の、他の多くの建物と共有する独自の壁で囲まれた敷地内に位置しています。当時の他の修道院建築とは異なり、この教会の重要性は幾度となく改修工事を招き、その最後のものは 1957年に行われました。この改修工事では、内部に残っていた古い装飾を撤去し、シンプルで現代的な装飾に置き換えました。この改修工事では、内壁の 400平方メートル（4,300平方フィート）を覆う17世紀の壁画も発見されました。この壁画には、日本で十字架刑に処されたフェリペ・デ・ヘスス（Felipe de Jesús、1572年生～1597年没、メキシコの初聖人）と他の 25人の宣教師と信者の物語（日本二十六聖人（26 Martyrs of Japan）、1597年2月5日（慶長元年12月19日）豊臣秀吉の命令によって長崎で磔の刑に処された26人のカトリック信者）が描かれています。
1994年、この大聖堂は「ポポカテペトル山腹の16世紀初頭の修道院群」の構成要素の一つとしてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されました。
クエルナバカ大聖堂 イメージ
この教会はクエルナバカの聖母被昇天修道院（スペイン語：Monastery of the Assumption of Mary）の一部です。この修道院は、16世紀初頭に現在のモレロス州北部とプエブラ州西部、ポポカテペトル火山の近くに建てられた、数多くの大きな要塞様式の修道院の一つです。これらの修道院は、スペインによるアステカ帝国征服直後に、先住民への伝道と服従を目的として建てられました。これらの修道院が伝道活動の始まりとなり、それは南のオアハカや中央アメリカへと広がり、後にヌエバ・エスパーニャ植民地全体に広がりました。クエルナバカ修道院は、1525年に新しいスペイン植民地に到着した最初の 12人のフランシスコ会修道士と、その後到着した何人かの修道士によって設立されました。その中には、アントニオ・マルドナド、アントニオ・オルティス、アロンソ・デ・エレラ、ディエゴ・デ・アルモンテなどがいました。修道院設立当初の目的は、地元の先住民への福音伝道であり、後にヌエバ・エスパーニャの他の地域への宣教師の住居と訓練に充てられました。しかし、主教会とその壁に囲まれたアトリウムは、当初、スペイン人と先住民の貴族以外には立ち入りが禁じられていました。
修道院の建設は、エルナン・コルテスの妻フアナ・デ・スニガ・デ・コルテスが寄進した土地で、1529年に始まりました。これは、ヌエバ・エスパーニャにおける修道会による5番目の建造物であり、トリビオ・デ・ベナベンテ・モトリニアが監督しました。当時の他の修道院と同様に、大きく高く厚い壁と、まだ敵対的な先住民から新しい宣教師を守るためのメルロン（外壁）が備え付けられていました。修道院の敷地は当初、現在の敷地をはるかに超えて広がり、修道士たちが食料やその他の必需品を生産するために利用していた広大な庭園やその他の土地が含まれていました。
教会を含むこの敷地は、16世紀以降、段階的に建設され、改修が重ねられました。北側の入口にある聖母マリアのモノグラムには 1532年の年号が刻まれていますが、このファサードの完成を示すものではありません。完成は 1574年頃と考えられています。伝承によると、この年に亡くなった修道士は、先住民の家の屋根で乾いている作物の様子を確かめるため、教会の屋根に登って食料の備蓄状況を確認するのが習慣だったそうです。1585年にこの地を訪れたアロンソ・ポンセ修道士は、教会、宿舎、庭園を含むこの敷地は完成し、よく整備されていたと記しています。この同じ修道士は、この地で多くの高齢の修道士が引退したり亡くなったりしたことにも言及しています。主教会の大部分は 17世紀後半までに完成しました。
しかし、その後の改築工事により、初期の建設当時のまま残っているのは主教会の外殻と回廊の 1階のアーチだけです。この修道院群、特に主教会は、福音伝道活動における重要性、そして後に教区教会、そして大聖堂としての重要性から、歴史を通じて何度も改築されました。世界遺産に登録されている14の初期の修道院群のうち、建設以来大規模な改修を受けたのはここだけです。
17世紀には教会に改修が加えられ、まずラテン十字型の配置となる二つの礼拝堂が建設されました。聖歌隊席、側祭壇、その他の部分もこの時に増築されたと考えられます。1713年には、クーポラに似たヴォールトと「リテルニラ」、そして南東隅に鐘楼が増築されました。それまでの簡素な様式とは異なり、これらはバロック様式で、教会によくある精巧な装飾が施されていました。塔の足元には時計があります。この時計はフランシスコ会の神父がセゴビア大聖堂のために製作したもので、16世紀にはカール5世からエルナン・コルテスに寄贈されました。
18世紀半ばまでに、内部の改修と増築により、銀製品などの高価な素材を使ったものも含め、あらゆる種類の宗教美術で装飾が施されるようになりました。この頃、修道院の主要教会がクエルナバカ市の教区教会として機能し始めました。
修道院／教区の建物と敷地は、19世紀後半に改革法によりメキシコの多くの修道院が閉鎖・没収されるまで、当時のまま残っていました。ラ・アスンシオン・デ・マリア修道院も閉鎖され、その土地の大部分と多くの建物を失いましましたが、現在も残っているのは残りの部分だけです。かつてこの複合施設の一部であった建物の一つは、現在ロバート・ブレイディ博物館となっています。1882年、地震で塔の上部が倒壊しました。再建はビセンテ・サリナス・イ・リベラス神父の指示により、ホセ・ゴンザレス・ベラウザランの監督の下で行われました。
1891年、教皇レオ13世はモレロス地方を管轄するクエルナバカ主教区を設立し、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アスンシオン教区をクエルナバカ大聖堂に改組しました。初代司教はフォルティーノ・イポリト・ベラです。20世紀初頭、この大聖堂の一部はカランサ派のパブロ・ゴンサレス・ガルサ将軍に接収され、メキシコ革命の司令部として使用されました。
20世紀半ばまで、教会にはかつての豪華な装飾が残っており、金箔を施したチュリゲレス様式の主祭壇、柱と柱頭を備えた2つの脇祭壇、そして聖母マリアの木彫像などがその一例です。これらの柱頭の一つは、クエルナバカで最初のミサが執り行われた場所と関連しているため、重要な意味を持っています。しかし、1957年に大聖堂は連邦政府によって再び大規模な改修工事を受けました。工事の一部は、回廊の小部屋、食堂、図書館、廊下など、諸要素を元の状態に戻すことです。鐘楼にはバロック様式の要素がいくつか追加されました。しかし、主要な改修は主聖堂内部で行われました。漆喰の外側の層が取り除かれ、18世紀の壁画が露出しました。この壁画は、身廊のほぼすべての壁を覆っています。この壁画は、長崎で十字架刑に処されたフィリップ・ディ・イエスと他の宣教師たちの殉教の物語を描いています。チュリゲレスク様式の祭壇やその他の古い要素は、特に主祭壇エリアにおいて、ほとんどが撤去され、シンプルで現代的な要素に置き換えられました。古い装飾品は敷地内のピナコテカに収蔵されていますが、一般公開されていません。
クエルナバカ大聖堂地図（Map of Cuernavaca Cathedral, Cuernavaca City, State of Morelos, United Mexican States）、Google Map
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