アテネ：ゼウス神殿 - 旅行のとも、ZenTech

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ゼウス神殿

　ゼウス神殿（オリュンピア＝ゼウス神殿、古代ギリシア語：Ναὸς τοῦ Ὀλυμπίου Διός / Naós tou Olympíou Diós、現代ギリシア語：Ναός του Ολυμπίου Διός、英語：Temple of Olympian Zeus、別名：オリンピエイオン（Olympieion or Columns of the Olympian Zeus））は、ギリシャの首都アテネ中心部に位置する巨大な神殿であり、現在は廃墟となっています。この神殿は、オリンポスの神々の長としての地位に由来する名を持つ「オリンピア・ゼウス（オリンポスのゼウス）」に捧げられたものです。建設は紀元前 6世紀、アテネの僭主（独裁的支配者）たちの統治下で始まりました。彼らは古代世界で最大の神殿を築くことを構想していましましたが、実際に完成したのはそれから約 638年後の西暦 2世紀、ローマ皇帝ハドリアヌスの治世下でのことです。ローマ時代には、104本の巨大な円柱を擁するこの神殿はギリシア最大の神殿として名を馳せ、古代世界最大級の神像が安置されていました。
　しかし、その栄光は長くは続きませんです。完成からわずか1世紀後の西暦 267年、ゲルマン人の侵攻による略奪を受けて放棄されたのです。その後、修復されることはなかったと見られ、神殿は廃墟と化しました。ローマ帝国の崩壊後、数世紀にわたって、市内の他の建設プロジェクトに供給するための建築資材として、この神殿の石材が大規模に切り出されました。今日では、神殿の主要な部分、とりわけ当初の巨大な円柱のうち 16本がそのまま残っており、この場所は歴史的地区の中心となっています。

ゼウス神殿イメージ

ゼウス神殿歴史

　この神殿はアクロポリスの南東約 500メートル（アクロポリスとアルディトス丘の中間）、アテネの中心であるシンタグマ広場の南約 700メートルの場所に位置しています。その基壇は、ゼウスを祀る古代の野外聖域の跡地に築かれました。そこには以前、紀元前 550年頃に僭主ペイシストラトスによって建設された神殿が存在していました。ペイシストラトスの死後、その建物は取り壊され、紀元前 520年頃から、息子のヒッピアスとヒッパルコスによって、オリンピア・ゼウス神殿となる巨大な新神殿の建設が開始されました。彼らは、当時有名であったサモス島のヘライオン（ヘラ神殿）やエフェソスのアルテミス神殿（第2神殿）を凌駕することを目指していました。アンティスタテス、カッラエスクロス、アンティマキデス、フォルモスの各建築家によって設計されたこの神殿は、41メートル×108メートルの巨大な基壇の上に、地元の石灰岩を用いてドーリア式で建設される予定です。神殿の本体（セラ）を囲むように、正面と背面に各8本、側面には各21本の柱を配した二重の列柱が設けられる計画です。
　しかし、紀元前 510年に僭主政治が打倒され、ヒッピアスが追放されると、建設工事は放棄されました。その時点で完成していたのは基壇と柱の一部のみであり、神殿はその状態のまま336年間放置されることとなりました。アテネの民主政の時代を通じて神殿が未完成のまま放置されたのは、これほどの規模で神殿を建設することは「ヒュブリス（傲慢）」であるとギリシア人が考えたためだと言われています。アリストテレスはその著書「政治学」の中で、この神殿を例に挙げ、僭主政治がいかにして国家のための大規模な事業（いわゆる「白い象」、すなわち維持費ばかりかかって役に立たない厄介なもの）に民衆を従事させ、反乱を起こすための時間や気力、手段を奪っていたかを論じています。
　この計画が再開されたのは、紀元前 174年になってからのことです。自らをゼウスの地上の化身と称したセレウコス朝の王アンティオコス4世エピファネスが、ローマの建築家デキムス・コッスッティウスを責任者に任命し、建設を再開させたのです。設計が変更され、神殿の正面と背面には 8本×3列、側面には 20本×2列の柱が配置されることになり、総数は 104本となりました。柱の高さは 17メートル、直径は 2メートルに及ぶものです。建材は高価ながらも良質なペンデリコン産大理石に変更され、建築様式もドーリア式からコリント式へと改められました。主要な神殿の外部にコリント式が採用されたのは、これが初めてのことです。しかし、紀元前 164年にアンティオコスが死去したことで、建設プロジェクトは再び中断に追い込まれました。その時点で、神殿はまだ半ばまでしか完成していません。
　建設途上の神殿は、紀元前 86年にルキウス・コルネリウス・スッラがアテネを略奪した際、甚大な被害を受けました。スッラは都市を略奪する中で、未完成の柱の一部を接収してローマへ運び、それらはカピトリヌスの丘にあるユピテル神殿に転用されました。初代ローマ皇帝アウグストゥスの治世下で神殿を完成させようとする試みもなされましましたが、それはあくまで不完全なものにとどまりました。結局、プロジェクトが最終的に完了したのは 2世紀に入ってハドリアヌスが即位してからのことであり、着工から実に約 638年もの歳月が経過していました。
　西暦 124年から 125年にかけて、ギリシア文化を愛好した皇帝ハドリアヌスがアテネを訪れた際、オリンピア・ゼウス神殿の完成を含む大規模な建設事業が開始されました。神殿の周囲には大理石を敷き詰めた壁付きの聖域が設けられ、この神殿は古代都市の中心的な存在となりました。コッスッティウスによる設計はほとんど変更されることなく採用され、132年にハドリアヌスによって正式に奉献が行われました。皇帝はこの出来事を記念して「パンヘレニオス（全ギリシアの守護者）」という称号を自ら名乗るようになりました。神殿とその周辺の聖域は、ハドリアヌスや神々、そしてローマ帝国の属州を擬人化した像の数々で飾られていました。皇帝の寛大さを称え、アテネ市民によって神殿の背後にハドリアヌスの巨大な像が建立されました。また、神殿の聖所（セラ）には、同じく巨大なゼウスの金象牙像が安置されていました。金象牙（クリュセレファンティン）技法はこの時代にはすでに古風なものと見なされていたため、この像の制作手法は異例なものです。ハドリアヌスは、パルテノン神殿にあるペイディアス作の有名なアテナ・パルテノス像を模倣することで、神殿と自分自身への注目を集めようとしたのかもしれません。
　パウサニアスは、2世紀当時の神殿の様子を次のように記しています。

　この神殿は、西暦 267年にヘルール族がアテネを略奪した際、甚大な被害を受けました。市内の他の地域が被った被害の規模を考えると、この神殿が修復された可能性は低く、5世紀の地震によって完全に破壊されました。崩壊した建物の建材は、5世紀か6世紀に近隣で建設されたバシリカ（聖堂）に転用されました。
　その後数世紀にわたり、この神殿は組織的に切り崩され、中世アテネの住宅や教会の建設資材として利用されました。ビザンツ時代の終わりまでにはほぼ完全に破壊されていましましたが、1436年にキリアコス・デ・ピッツィコッリ（アンコーナのキリアコス）がアテネを訪れた際には、当初104本あった柱のうち 21本がまだ残っており、彼はその遺構のスケッチを残しています（ハミルトン写本254、87v葉）。
　柱の 1本の運命については、現存する柱の一つに刻まれたギリシア語の碑文に記録されており、そこには「1759年4月27日、彼がその柱を倒した」と記されています。これはアテネのトルコ人総督ムスタファ・アガ・ツィスタラキスを指しています。年代記の記録によれば、彼はモナスティラキ地区に建設中だったツィスタラキス・モスクの漆喰（しっくい）を作るために大理石を再利用しようと、「火薬を使ってハドリアヌスの柱の 1本を破壊した」とされています。オスマン帝国時代、この神殿はギリシア人には「ハドリアヌスの宮殿」として知られていましましたが、トルコ人からは「ベルキス（シバの女王）の宮殿」と呼ばれていました。これは、この神殿がソロモン王の妻の住居であったとするトルコ伝承に基づいています。
　今日では 15本の柱が直立しており、16本目の柱は 1852年の嵐で倒壊し、地面に横たわったままになっています。かつて神殿内部に安置されていたセラ（至聖所）や巨大な彫像については、何一つ残っていません。
　オリンピエイオン（オリンピア・ゼウス神殿）の領域における近代的な考古学的調査の記録は、1886年にステファノス・クマヌーデスがペリボロス（聖域を囲む壁）の北側区画を発掘したことにまで遡ります。翌年にはフランシス・ペンローズが神殿の建築的配置を解明する目的で、神殿の直近周辺で小規模な発掘調査を行いました。これはアテネ・英国考古学研究所（British School at Athens）による同地での最初の考古学的調査活動として知られています。ジョン・トラヴロスによる歴史的概観において、1886年から 1907年にかけて行われたオリンピエイオンでの発掘調査は、アテネの地形に関する最初の科学的な復元を可能にした一連の調査の一つとして位置づけられています。その後、聖域の初期段階に関する研究は、ペンローズとガブリエル・ヴェルターによって飛躍的に進展しました。ペンローズは、後に建設された記念碑的な神殿構造よりも古い時代の神殿の主要な要素を特定し、一方のヴェルターは基礎部分のさらなる調査を行い、1923年に簡潔な報告書を発表しました。
　調査が本格的に再開されたのは 1956年のことで、ジョン・トラヴロスがペリボロス北側の区域を発掘し、テミストクレスの城壁（テミストクレスの壁）の一部であると見なされる構造物を新たに特定しました。同一区画内の、19世紀の発掘調査で手つかずのまま残されていた狭い範囲からは、紀元前 8世紀の第4四半期から紀元前 6世紀の第2四半期に及ぶ一連の陶器群が発見されました。エヴァ・ブランはこれらを儀式用の陶器であり、おそらくは後にハドリアヌスの凱旋門が建てられた場所の下を通る道路沿いに設けられていたアルカイック期の墓地の遺物であると解釈しました。トラヴロスの調査はさらに、1959年の聖域北側での大理石製レリーフの発見（後にエヴリン・ハリソンが論考を発表）や、オリンピエイオン周辺の等間隔な位置におけるハドリアヌス像の基壇の特定にもつながりました。これらの像の存在は、ローマ帝国時代の碑文や文献資料によって知られていたものです。1961年にはトラヴロス（Travlos）によるさらなる調査が行われ、アクロポリス南斜面における最初期の集落に関するトゥキュディデスの記述を裏付ける考古学的証拠と解釈される極めて古い遺構や、古典期およびローマ期の重要な建造物が明らかになりました。周辺地域での発掘・調査により、聖域のすぐ北側では、アポロン・デルピニオスの聖域とされる古典期の神殿の基壇や、クロニオン（Kronion）とされるローマ期の小型ドーリア式周柱式神殿が特定されました。さらに南西側では、大規模な長方形の列柱中庭（ペリスタイル）の遺構や、パンヘレニオン（Panhellenion）とされる小型神殿の基壇も確認されています。
　現在、この神殿はアテネの統合された考古学遺跡群の一部を成しており、考古局（Ephorate of Antiquities）によって保護・管理されています。現代においても、公共の文化・宗教イベントの会場として利用されることがあります。2001年6月28日には、NASAの火星探査ミッション「2001マーズ・オデッセイ」に関連して、ヴァンゲリスがこの地でコンサート「ミソデア（Mythodea）」を開催しました。また、2007年1月21日には、団体「エリナイス（Ellinais）」のメンバーが、ゼウスを称える儀式をこの神殿で執り行いました。

ゼウス神殿地図（Map of Temple of Olympian Zeus, Athens, Attica Region, Greece）

地図サイズ：640ピクセル X 540ピクセル

ゼウス神殿建物

　ハドリアヌス帝時代の形態において、この神殿は 250×130メートルの広大な空間の中央に位置し、205.85×128.72メートルの長方形の区画（ペリボロス）に囲まれていました。この区画の壁面は付柱（エンゲージド・ピア）で補強され、北側の小さなプロピュロン（門）から出入りする構造となっていました。神殿の建物は長さ 110.35メートル、幅43.68メートルで、コリント式オーダーを採用していました。長辺側には 20本の柱が 2列に並び、短辺側には 8本の柱が 3列に並ぶ構成で、柱の総数は 104本に及びました。各柱は高さ 17.25メートル、下部直径1.70メートルという規模です。セラ（神殿の内陣）には、ゼウスの金象牙像と、神と並んで崇敬されたハドリアヌス帝の像が安置されていました。
　主に基礎部分や再利用された部材からその存在が知られるアルカイック期の計画案について、ウィッチャーリー（Wycherley）は、正面に 8本、側面に 21本の柱を配した 107.7×42.9メートルの建物を想定しています。基礎は南側と西側に向かってより深く築かれていたと考えられ、ペリスタシス（周柱廊）の内側の柱にはそれぞれ個別の基礎が設けられていました。小アジアの偉大な作例を彷彿とさせるディプテロス（二重列柱）形式の平面計画を採用していましましたが、現代の研究では、この段階の様式はイオニア式ではなくドーリア式であったと一般的に見なされています。とはいえ、ペイシストラトスによる計画の内部構成については、依然として大部分が推測の域を出ません。
　現在、この建造物の柱は 16本が現存していますが、実際に直立しているのは 15本です。南東の角に 13本、南西の角近くに 3本が立っていますが、後者のうち中央の 1本は 1852年の嵐で倒壊し、倒れた場所にそのまま残されています。ハドリアヌス帝時代の整備計画では外側の区画壁も記念碑的なものとされました。現代の発掘調査により、この壁に沿って等間隔に、碑文や文献資料でその存在が知られるハドリアヌス帝の像の基壇が確認されています。囲いの北西の隅には、今もハドリアヌス門が建っています。

ゼウス神殿地図（Google Map）

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ゼウス神殿 歴史

ゼウス神殿 建物

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ゼウス神殿建物