慶州：芬皇寺 - 旅行のとも、ZenTech

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芬皇寺

　芬皇寺（ふんこうじ、プナンサ、朝鮮語ハングル表記：분황사、直訳すると「芳香を放つ王室の寺院」、英語：Bunhwangsa（Punhwang-sa））は、韓国の慶州（キョンジュ）にある朝鮮半島の古新羅時代に建立された仏教寺院です。記録によれば、この寺は 634年、善徳女王の命によって建立されました。現在も少数の信徒によって信仰の場として利用されていますが、全盛期には数エーカーもの広大な敷地を有し、国家の安寧と繁栄を仏に祈願する新羅王国の四大寺院の一つとして重要な役割を果たしていました。「皇龍寺（ファンリョンサ）」の遺跡も近くにあります。ユネスコ世界遺産である「慶州歴史地域」の構成要素の一つとなっています。

芬皇寺イメージ

国宝第30号「芬皇寺石塔」

　この寺院にある特筆すべき遺構として、新羅時代に建立されたものとしては最古の年代が判明している「芬皇寺（ブンファンサ）石塔」が挙げられます。この塔は韓国の国宝第30号に指定されており、1962年12月20日に韓国政府によって指定を受けました。この塔は中国・唐代の様式を模範としていますが、煉瓦造りの唐の塔とは異なり、新羅の建築家は煉瓦状に切り出した黒色の安山岩を使用しました。塔は上層へ行くほど小さくなる構造で、各層の屋根は煉瓦を階段状に積み重ねて作られています。現在残っているのは 3層分のみですが、古記録によれば、当初は 9層の塔であったとされています。
　かつては内部が空洞でしたが、崩落した上層部の部材が塔の内部を埋め尽くしています。1915年に行われた日本による発掘・一部修復の際、第2層と第3層の間から、仏陀の火葬後の遺骨を納めた舎利容器（聖遺物箱）が発見されました。また、金や石の装飾品、貨幣、鋏（はさみ）、針などの貴重な遺物も発見されており、これらは王族の女性、あるいは善徳女王（ソンドク女王）自身の所有物であった可能性が示唆されています。塔の各面には、かつて内部へ通じる入り口であったと思われる箇所があります。それぞれの入り口は二体の像によって守られており、これらは「金剛力士（サンスクリット語のvajra-yakṣaに由来）」または「仁王像」として知られる仏法の守護神です。塔が建つ一段高い基壇の各隅には、獅子の守護像が配置されています。また、花崗岩製の蓮の花の彫刻も塔を飾っています。
　百済の弥勒寺（ミルクサ）にも同時代の石塔が一対建立されており、芬皇寺の石塔はそれらとしばしば比較されますが、弥勒寺の石塔の方がより忠実に木造建築の様式を模倣していました。

芬皇寺地図（Google Map）

慶尚北道文化財第9号「護国龍変魚井」

　この寺院の境内には、新羅時代に作られた「護国龍変魚井（ホグギョンビョノジョン）」、別名「三龍変魚井（サムリョンビョノジョン）」と呼ばれる井戸があります。この井戸は、上部が八角形で地上に 70cmほど突き出ており、下部は円筒形をしています。その構造は仏教の真髄を体現するものとされています。
　「三国遺事」の伝承によれば、元聖王11年（795年）のこと、唐の使節団が新羅を訪れました。彼らは新羅を守護していた三匹の龍を小さな魚に変え、竹筒に隠して唐へと連れ去ってしまいました。
　翌日、東池（トンジ）と青池（チョンジ）に住む二人の女性が王のもとを訪れ、自分たちは連れ去られた龍たちの妻であると名乗りました。そして、唐の使節団に連れ去られた夫である龍たちを取り戻してほしいと王に懇願しました。王は直ちに家臣を派遣して龍たちを連れ戻し、彼らを芬皇寺（プヌァンサ）の井戸に住まわせることを許しました。

慶尚北道有形文化財第97号「和諍国師の碑」

　1101年、粛宗（スクチョン）の命により建立された「和諍国師（ファジェングクサ）」の碑の台座です。碑身（文字が刻まれた石板）は現存していません。この碑は、1597年（宣祖30年）に寺院が焼失した際に破壊されたと見られ、台座のみが残されました。朝鮮時代末期に同寺を訪れた秋史・金正喜（チュサ・キム・ジョンヒ）による考証によって、これが元暁（ウォンヒョ）を称えるために建てられた碑であることが明らかになりました。碑文の一部は、1976年に芬皇寺（プヌァンサ）の境内で発見された「大東金石書（テドングムソクソ）」に記録されており、現在は東国大学校の博物館に所蔵されています。

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