ヴェネツィア：サン・マルコ寺院

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サン・マルコ寺院

　サン・マルコ大聖堂（イタリア語：Basilica Cattedrale Patriarcale di San Marco、通称：サン・マルコ寺院（イタリア語：Basilica di San Marco、ヴェネト語：Baxéłega de San Marco、英語：St Mark's Basilica））は、ヴェネツィア総大司教区の司教座聖堂です。それまで司教座聖堂であったサン・ピエトロ・ディ・カステッロ聖堂に代わり、1807年にヴェネツィア総大司教の司教座が置かれました。この聖堂は、ヴェネツィアの守護聖人である福音記者聖マルコに捧げられており、その聖遺物が安置されています。
　同聖堂は、かつてヴェネツィア共和国の政治・宗教の中心地であったサン・マルコ広場の東端に位置し、ドゥカーレ宮殿（総督宮殿）に隣接しています。1797年の共和国崩壊以前は、総督の礼拝堂として総督の管轄下にあり、行政や財政面ではサン・マルコ聖堂管理官（プロクラトーレ）の関与を受けていました。
　現在の建物は 3代目の聖堂にあたり、ヴェネツィアの市民意識の高まりと誇りを表現するために、おそらく1063年に建設が開始されました。先行する2つの聖堂と同様、コンスタンティノープルにあった 6世紀の聖使徒聖堂をモデルとしていますが、建設地の物理的な制約や、ヴェネツィアの国家儀式の特殊な要件に合わせて設計が調整されています。中期ビザンティン様式、ロマネスク様式、イスラム様式の影響も顕著であり、後にはゴシック様式の要素も取り入れられました。共和国の富と権力を誇示するため、当初は煉瓦造りだったファサードや内壁は、主に 13世紀以降、宝石や希少な大理石で装飾されていきました。柱やレリーフ、彫刻の多くは、第4回十字軍への参加に伴い、コンスタンティノープルの教会、宮殿、公共の記念建造物から持ち去られた戦利品です。ヴェネツィアに持ち帰られた略奪品の中には、入り口上部の目立つ場所に設置された古代の 4頭の青銅の馬像も含まれています。
　ドーム、ヴォールト（円筒状の天井）、そして上部の壁面は、聖人、預言者、聖書の場面を描いた金地（きんじ）のモザイクで徐々に覆われていきました。芸術的嗜好の変化や損傷したモザイクの修復・作り替えに伴い、多くのモザイクが後世に手を加えられたり作り直されたりしており、結果として800年にわたる芸術様式がそこに表現されています。その中には、伝統的なビザンティン様式の表現に基づいたものもあり、中世芸術の傑作とされています。その他は、パオロ・ヴェロネーゼ、ティントレット、ティツィアーノ、パオロ・ウッチェロ、アンドレア・デル・カスターニョといった、ヴェネツィアやフィレンツェの著名なルネサンス期の芸術家による下絵に基づいています。

サン・マルコ寺院地図（Map of St Mark's Basilica, Venice, Veneto Region, Italy）

地図サイズ：560ピクセル X 480ピクセル

サン・マルコ寺院外観

　露出している3つのファサードは、長く複雑な変遷を経て形成されたものです。特に 13世紀には教会の外観が劇的に変化しました。大理石による装飾的な被覆が施され、チポッリーノ大理石の円柱や彫刻要素が多数加えられて、この「国家の教会」としての威容が高められたのです。ファサードには構造的な要素も追加、あるいは改変されたと考えられます。
　バシリカの外観は上下2つの層（レジスター）に分かれています。西側ファサードの下層は、大きく奥まった 5つの入り口（ポータル）と、それらと交互に配置された巨大な方立柱（ピア）によって構成されています。この下層部分は後に、2段重ねの貴重な円柱群によって全面的に覆われました。これらの円柱の多くは、第4回十字軍の際に持ち帰られた戦利品（スポリア）です。
　ビザンティン様式の伝統に則り、彫刻要素は主に装飾的な役割を担っています。建築の輪郭を際立たせるという機能的な意味で彫刻が用いられているのは、入り口を縁取るアーチ部分のみです。スパンドレル（アーチ間の三角部分）のレリーフに加え、下層に見られる彫刻は比較的限定的ですが、ロマネスク様式の細い帯状装飾、彫像、そしてビザンティンやイスラムの伝統に由来する人物像と植物文様を組み合わせた精緻な縁取り装飾などが含まれます。東方の影響が最も顕著に表れているのは、最も北側と南側にある入り口上部のティンパヌムです。
　図像学的プログラムは、主にルネット（半円形壁面）のモザイク画によって表現されています。下層において、側面の入り口上にあるモザイク画は「トランスラティオ（聖遺物の移送）」、すなわち聖マルコの聖遺物がアレクサンドリアからヴェネツィアへと運ばれた経緯を描いています。右から左へと順に、エジプトからの聖人の遺体の搬出、ヴェネツィアへの到着、ドージェ（総督）による崇敬、そして教会への安置の様子が示されています。この最後のモザイク画は、ファサード上で 13世紀当時の姿を今に伝える唯一のものです。他のモザイク画は 17世紀、18世紀、19世紀に作り直されました。失われた構図の全体像は、ジェンティーレ・ベリーニの「サン・マルコ広場の行列」（1496年）に記録されており、同作にはファサードに施されていたかつての金箔装飾の様子も描かれています。
　上層は、14世紀末から 15世紀初頭にかけて制作された、精緻なゴシック様式の頂部装飾によって彩られています。当初は半円形だったルネットは、後にオジー・アーチ（S字状の曲線を描くアーチ）へと改変され、その輪郭は植物文様で縁取られています。左右のルネットの上には 4人の武人聖人の像が、中央のルネットの上には天使を伴う聖マルコの像が配置されています。中央ルネットの頂点部分には、聖マルコの象徴である有翼の獅子が描かれており、その獅子が抱える書物には「平和あれ、マルコ、わが福音記者よ（Pax tibi Marce evangelista meus）」という言葉が記されています。小尖塔（ピナクル）を伴うエディクラ（小神殿風の枠組み）には 4人の福音記者の像が収められ、両端には互いに向き合う形で聖母マリアと大天使ガブリエルが配されています。これは、受胎告知の祝日である421年3月25日という、ヴェネツィアの伝説的な創建日にちなんだものです。
　正面入り口上の「最後の審判」で頂点に達する一連のモザイク画において、上段の左右ルネットには、死に対するキリストの勝利の場面が描かれています。左から順に、「十字架降下」、「黄泉への降下（冥府降下）」、「復活」、「昇天」の場面です。中央のルネットは当初、開口部のない壁面（ブラインド・ルネット）でしたが、小さな窓がいくつか設けられていた可能性があります。現在の大きな窓は、1419年の火災でそれ以前の構造が焼失した後に設置されたものです。現在、北側のファサード（正面外壁）に組み込まれているキリストと4人の福音記者のレリーフもまた、中央ルネットの当初の装飾の一部として残されたものかもしれません。
　4頭の金銅製の馬像は、第4回十字軍の後にコンスタンティノープルから持ち帰られた初期の戦利品の一つです。これらはかつてヒッポドローム（戦車競走場）を飾っていたクアドリガ（4頭立ての戦車）の一部であり、古代から現存する唯一の馬の群像（馬車と馬のセット）となっています。13世紀半ば、これらの馬像は、ビザンツ帝国に対するヴェネツィアの軍事的勝利と、ビザンツ帝国の後継者としての新たな帝国的な地位を象徴するものとして、サン・マルコ寺院の正面ファサードの目立つ位置に設置されました。1974年以降、オリジナルの 4頭の馬像は内部で保存されており、中央入り口上のバルコニーには複製が設置されています。
　北側ファサードの小堂（エディクラ）には、西方教会の四大博士であるヒエロニムス、アウグスティヌス、アンブロシウス、グレゴリウス1世の彫像が収められています。ルネット（半円形壁面）の上部には、賢慮、節制、信仰、慈愛を擬人化した像が据えられています。
　南側ファサードの上層部にもゴシック様式の装飾が続いており、ルネットの上には正義と剛毅を擬人化した像が、小堂には聖アントニウス（大アントニウス）と隠者聖パウロの彫像が配置されています。
　南側ファサードは、希少な大理石や戦利品、記念の品々で最も豪華に装飾された面です。その中には、いわゆる「アッコの柱」、宝物庫の外壁に埋め込まれた「四人のテトラルキア（四分統治者）」の彫像、そしてバルコニーの南西角にある斑岩製の皇帝の頭部像（伝統的にユスティニアヌス2世とされ、一般にはフランチェスコ・ブッソーネ・ダ・カルマニョーラと見なされているもの）などが含まれます。
　1100年から 1150年の間にナルテックス（前廊）の一部が仕切られて入り口ホールが設けられた際、それまでナルテックスの南端を示していたニッチ（壁龕）が撤去され、南側ファサードの対応するアーチが開口されて第二の入り口が作られました。西側ファサードの入り口と同様に、この通路も貴重な斑岩の柱で際立たせられていました。その両側には、伏せた姿勢のライオンとグリフィンの像が配置されていました。南側の入り口の両脇にも、おそらく2本の彫刻が施された柱が立っていたと考えられます。これらの柱は、長らく第一次ヴェネツィア・ジェノヴァ戦争（1256–1270年）の戦利品としてアッコ（サン・ジャン・ダッコ）のジェノヴァ人街からヴェネツィアにもたらされたと信じられてきましましたが、実際には第四回十字軍の際にコンスタンティノープルの聖ポリュエクトス教会から持ち去られたものです。
　1503年から 1515年の間に、この入り口ホールはヴィチェンツァ司教ジョヴァンニ・バッティスタ・ゼン枢機卿の葬祭礼拝堂へと改修されました。彼は自身の財産の大部分をヴェネツィア共和国に遺贈し、サン・マルコ聖堂への埋葬を望んでいました。その結果、南側の入り口は祭壇と上部の窓によって塞がれ閉鎖されました。グリフィン像は残されましましたが、装飾の多くは移設されるか破壊されました。柱はわずかに東側へと移動されました。
　教会の南側入り口ホールの装飾は、隣接するナルテックス（前廊）での改修工事に合わせて13世紀に作り直されました。そのため、このホールの当初の姿については何も分かっていません。現在、筒型ヴォールト（半円筒形天井）に見られる一連のモザイク画は、正面ファサードに描かれたモザイク画の「序章」にあたるものです。ファサードのモザイクは、聖マルコの聖遺物がエジプトのアレクサンドリアからヴェネツィアへと移送される様子を物語っています。描かれている出来事の中には「プラエデスティナティオ（神による予定）」も含まれています。これは、マルコがいずれヴェネツィアに埋葬されるという天使の予言であり、聖遺物を所有するヴェネツィアの神聖な権利を裏付けるものです。また、聖マルコが自身の福音書を執筆し、それを聖ペテロに捧げる場面では、聖マルコの権威が示されています。さらに、聖マルコのエジプトへの旅立ちや現地での奇跡の場面も重視されており、これらはファサードの冒頭の場面（アレクサンドリアからの遺体の搬出）との連続性を持たせています。
　ナルテックスへと続く入り口の上部にあるアプス（後陣）の装飾は、19世紀に大幅に作り直されてはいますが、おそらく12世紀前半の装飾の全体的な様相を今に伝えていると考えられます。そこには、天使を従えた聖母マリアの姿が描かれていますが、これは中期ビザンティン様式の教会によく見られる主題です。

サン・マルコ寺院イメージ

サン・マルコ寺院地図（Google Map）

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サン・マルコ寺院

サン・マルコ寺院 外観

サン・マルコ寺院外観